古  梅  山  庄 

     古梅山庄位于安化老县城（梅城田心）城南二十五里的梅家洞，这里原来是一个一正两偏的四合院子，现在正屋虽然破旧不堪，框架保存还算完整，右侧还保存了两间偏房和一排外楼，所幸槽门没遭到大的破坏，门框的上下左右由六块巨大的条石组成，石上雕刻的龙凤图案清晰可辨，双侧门墙彩画栩栩如生，墙上的一对石狮子还保存一个，损坏也不太严重，只是“古梅山庄”的门牌在文化革命期间用红油漆涂去，写上“斗私批修”四个大字，经过三十多年的风吹雨打，“斗私批修”四个字已经全部褪色，而“古梅山庄”四字又隐约可见了，出门的青石板路上虽然杂草丛生，但路边石砌的岩壁还是保存完好，给我们留下了一个完整的古建筑轮廓。

现在居住在古梅山庄附近的都是熊姓村民，他们日出而作，日落而歇，但知这里有一个古梅山庄，从来没人问起过为什么叫古梅山庄，就是梅山文化研讨会议上，也没有人去理会这段尘封已久的历史。

    说起这个山庄的原由，还要推到两千多年前的西汉时期；原在秦朝鄱地为官的越人吴苪（见《汉书·吴苪传》）部下勇将梅軭，劝吴苪起义助汉，卓有战功，后随高祖入关，吴苪封为长沙王，梅軭破秦有功，封十万户，位至列侯。封地便在益阳桃江一带，梅軭的族侄梅鋗，也是一员猛将，（见《史记·高祖本纪第八》）立有战功，但没有得到封地，于是跟随叔父梅軭安家，二十多年后，梅軭去世，梅鋗因子女已长大成人，不能长期过寄人篱下的生活，便带领全家，溯江而上，择地梅山定居（见《安化县志》），当时这里人烟稀少，土著人多以渔猎为生，梅鋗的到来，带来了中原文化，开始了农耕生活，梅氏一族生齿日繁，其居地也成了一个自然集镇，当时叫做梅村。

    三国末年，魏王曹丕平吴灭蜀，梅氏一族也转入这场战争风波，后被一姓张的将军攻破梅村，梅氏家族死伤过半，余下的迁徙云、贵等边远地区，也有少数人逃亡欧洲，不知所踪。梅村便成了张氏的封地，不久，司马昭篡位，成立晋国，有九江王罗珠择地筑城，张氏迫于情势，将梅村拱手相让，迁到梁乙溪背后的山中隐居起来，死后士人为之建庙，称为张公庙，一千多年以来香火不绝，文革时被毁，近年来地方村民集资复修。

   罗珠得到梅村后，就开始修筑城池，城高三丈六尺五寸，合周天三百六十五度，东西长五百丈，南北宽三百丈（见《罗氏族谱》）分东南西北四门，又有小南门，于是梅村便变成了梅城。

再说在张将军攻破梅村时，梅氏家族中有一个叫做梅新儒的人，因为妻子有孕将产，不便远遁，遂携妻逃逸到梅村南二十五里的一个山洞里躲起来。不久生下一子，因在山中所生，起名梅山，其洞也因这一缘故而名逃逸洞，1972年因修建车路时洞口被堆没，洞名在明代熊姓迁入时因方言误读为瑶立洞，附近修一水库，也因此而得名。

  梅山长大之后，与土著人学习渔猎，深得捕猎技艺，时因江山易鼎，无须再隐姓埋名，便在逃逸洞的对面山上，选择一块坪地，修了几间草屋，娶妻生子，过起安居日子来。后来生有五个儿子，人丁逐渐兴旺，便依山择地，修了一个村庄，起名梅庄。梅姓人口不断发展，后嗣就不断向村外迁居，但他们并没有丢掉开基地的祖业，梅庄也几度翻新扩建，其后人在堂屋中央设有一个梅山的雕像，以便春秋祭祀，其子孙在外出之时或捕猎之前，先要祭拜梅山祖，以祈外出平安或多得猎物，后来土著人见梅氏族人捕猎颇丰，以为是梅山保佑，也就学着雕刻一个梅山，出猎前先行祭拜，渐成风俗。

时至后唐，梅姓族人在这里生长繁衍了七百多年，成了当地的一个大族，此时，几经变乱，中央统治没落，梅山土著人也脱离了中央政权的管理，成了一个独立王国，“不服州统，不为县治”（见《安化县志》），史称峒蛮；又谓十峒蛮族，梅氏一族虽不是峒蛮血统，在这种特殊环境下，也成一峒之民，因其姓梅，故称梅家峒，田心河流发源于梅峒，故称“梅水”。

   五代时，各地军阀割据，峒民的内部发生了权利冲突，峒民分为左右二甲，相互攻击，战火连绵，梅氏身为异族，从右则受甲之攻，从左则惧右甲之祸，梅庄经过洗劫之后，只好丢掉祖宗基业，举族外迁，其后人多在广西、福建一带落业。

至于梅庄，也为峒蛮人所占据，几经翻修，仍称梅庄，数百年之后，宋代章惇开梅山，设安化县、新化县，渐有汉人迁入，至元朝末年，朱元璋血洗湖南，梅山人口锐减，明初，有熊姓始迁祖大用公之子梦山公定居梅洞（见《熊氏族谱》），将梅庄修缮一新，改梅庄为“古梅山庄”，梅家峒也成了梅家洞；经过六百多年的繁衍，熊氏嗣孙遍布梅家洞的各个角落，仅有这个地名，还留下了一点历史的烙印。

附：临江仙一首

莽莽梅山千古事，重勾历代英雄，虽经百劫也成名，残碑留断句，野史纪星云。

笔下文章存一笑，沧桑变幻无穷。权当饭后遣闲情，说来都是梦，莫教“瞽叟”闻。

    今年的6月9日，我应老朋友戴茂文、李靖凡先生的邀请，与文化馆龙馆长等一行五人对古梅山庄进行了实地考察，发现现存的房屋阶基，有三个明显的层次结构，上层是用条石和青石板铺成的阶基，虽整齐而不划一，中层是残砖断瓦和泥土，其砖瓦泥土有明显的火烧痕迹。下层是经过精雕细刻的巨块条石，这种世界上绝无仅有的建筑结构，将古梅山庄的建筑历史暴露无遗。

   古梅山庄在漫长的历史演变过程中，其建筑风格和规模也因人事的盛衰而不断变化，山庄的建筑演变大约可分为四个阶段。一是民房阶段，从晋代至南北朝时期，梅氏后裔梅山择地定居在古梅山庄，修建的是山村民房，与当地其他民房无异，也没有命名梅庄。第二阶段，南北朝末年（约公元480年至520年）由于梅氏嗣孙繁衍，人口剧增，且有人从商从政，梅氏已成当地巨富，房屋便修成了宫殿式建筑；正屋为六进双间，中间正厅高大华丽，两侧偏房为两层四进双间，均有厨房厅室，前门左右各有七间三层的排楼，所有阶基都是用的巨块条石，条石作工精细，排列齐整，楼房飞檐画阁，右侧廊房外是马厩，右侧排楼下为马的通道，左侧廊房外为禽畜杂屋，另有小路通向山上，槽门为巨大青石构成，设有宽厚的铁门，装饰华丽，山门两边是石砌的岩壁，中间一条向右斜行的青石板路，直通山下。其修建结构有明显的防兵防匪意识，至此，山庄发展到鼎盛时期。

第三阶段约在公元900年前后，梅山峒民发生权益冲突，梅氏举族外迁，梅庄焚毁，地面建筑荡然无存，数十年后，渐有山民来到这里居住，就在原先的废墟上修起简便的棚屋，原先的断砖残瓦没有彻底清除，原有的条石埋在焦土下面，这就形成了阶基上的砖土层，正因如此，才给古建筑的规模留下了详实的考证资料。

梅氏家庭的外迁给昔日的梅庄带来了五百多年的荒芜期，在此期间，虽有山民在此落业，但都是些穷民百姓，无法重整昔日的雄风，直到明代，大量的移民到来，才给古梅山庄增添了新的活力。

    约在公元1450年前后，在江西迁往梅山的熊姓大用公由梅城迁田心，其子梦山在梅家洞落业，选择梅庄的旧址修建起一座庄园，改名曰“古梅山庄”，经过十多代嗣孙的努力，至清道光年间，逐渐将庄园完善，庄园正屋为五进双间，两边偏房四进双间，但只一层，两边的排楼都是二层七间，虽然房屋地面大致和原先的梅庄相等，而其建筑风格、气势则不可同日而语了。解放后，山庄主人被划为地主，所住山庄的村民陆续外迁，山庄的地面结构遭到严重破坏，现在我们所能看到的“古梅山庄”不过是一个经历了一千七百多年人世沧桑的古建筑遗址了。

    古代梅庄遗址能保存到现在有三个原因，一是地理结构特殊，梅庄四周都是巨大的岩石，不至于像平地一样因沙土瘀积而深埋到地下；二是地方偏僻，交通闭塞，避免了地下建材被挖拙而改作他用；三是当地的山民甚至财主也无力扩大古建筑的规模，亦不足以对地下建筑造成巨大影响。正因为这些古建筑和古地名的存在，才给梅山地区留下了这里曾有梅姓族人居住的唯一证据，也留下了研究梅山文化的一个活标本。